El “Mal Aire”: El Nivel Más Alto de la Magia Negra

Le llaman “mal aire”, daño, “mal-mal”, porquería, maldad, echar brujería... Comúnmente, las personas dicen que «por ahí se la (lo) están acabando», que «lo tienen bien trabajado», cuando se refieren a cualquier enfermedad o padecimiento insidioso, crónico, degenerativo, doloroso, incapacitante o terminal, inexplicable a nivel científico y que es atribuido a emociones hostiles como la envidia, el coraje, el odio, los celos o el resentimiento que otros proyectan y materializan sobre una persona.

Cuando tales emociones llegan a ser intolerables para quien los sufre, se busca de manera deliberada provocar el sufrimiento y/o la destrucción de la persona que los motiva, para afectar su salud mental o física mediante infortunios amorosos, problemas de adicciones, desempleo, problemas financieros o de cualquier otro flagelo que azote al individuo o a su familia.

Para materializar este tipo de deseos, se debe recurrir obligadamente a trabajos de Magia Negra que sólo un Brujo o Nagual poderoso puede conjurar y que su especialidad sea «saber hacer y devolverla», es decir, que provoque el mal en otros y también que devuelva mal por mal.

El daño o brujería es un riesgo culturalmente significativo en la mayoría de las sociedades y exige recurrir a su cura mediante rituales mágicos particulares. Se cuenta que los Brujos que hacen daño han logrado pactos con El Diablo ofreciéndole a éste su vida y dejándole como prueba de su fidelidad, para empezar, causar un “mal aire” precisamente al ser que más ame.

Uno de los rituales para hacer los conjuros de maldad es el llamado “Baile con el Diablo”, que se lleva a cabo a la medianoche y permite al Brujo utilizar ciertos dones sobrenaturales otorgados por el ángel caído para consolidar los trabajos de maldad.

El recurso más común para conjurar el "mal aire" es el de las pócimas, que al ser ingeridas se alojan en el organismo del embrujado (o embrujada), trastocándolo y destruyéndolo.

El contenido de la pócima depende del fin perseguido. Si el propósito es aniquilar a la víctima, entre sus ingredientes debe contener, por ejemplo, tierra de cementerio recolectada a media noche, de la tumba de una persona a la que hayan matado. Si sólo se pretende afectarlo de manera temporal, es decir, que el embrujo sea por un plazo determinado, puede incluir sal de siete cantinas, revuelta con tierra de cementerio o camposanto, para «salar» a la persona durante siete años (o el tiempo que se designe en el hechizo), y que el dinero no le rinda, no consolide relaciones amorosas, etc.